Man, kaip kolegijos profesoriui, rašytojui, žmonai ir motinai, gyvenimas buvo nelengvas, kol COVID-19 sudrebino pasaulį.
Mano dienos paprastai vykdavo pagal griežtą tvarkaraštį, užpildytą vaikų priežiūros dienos susitikimais, susitikimais, mokymu, rašymu ir dar daugiau susitikimų. O taip, ir būti žmona.
Niekada manęs nejaudino, kad aš įkūnyjau stiprų juodos moters stereotipą ar kaip mane tai vargino.
Aš klestėjau. Jaučiau pasididžiavimo jausmą, kai sugebėjau subalansuoti savo kelis vaidmenis ir išlaikyti visa tai kartu. Kad ir ką tai reikštų.
Tai, be abejo, buvo prieš neseniai paskelbtą viešnagės namuose tvarką.
Dabar pasibaisėtinai stengiuosi išlaikyti tokį patį darbo našumo lygį, pereiti atsakomybės už gyvenimą ir namų auklėti hiperaktyviam, o kartais ir dievinamai netvarkingam mažyliui.
Proceso metu skausmingai tapo aišku, kad aš čiulpiu būdama žmona ir mama. Ne visiškai, bet gal truputį. Aš labai stengiausi naršyti po mūsų šeimos naująjį normalumą ir savo vaidmenį jame.
Tik po to, kai atradau čiulbėti ant vonios grindų, išjungus šviesą. Supratau, kad kažkas rimtai negerai.
Anksčiau patyriau švelnų tirpimą ant kulnų dėl ypač traumingo gyvenimo įvykio. Manau, kad visi turime. Tačiau neatrodė, kad mano vonios kambario pasimatymai būtų prasmingi.
Manęs nesiblaškė dėl jokios konkrečios priežasties. Nieko katastrofiško mano gyvenime neįvyko, o man ir mano šeimai pasisekė, kad vis dar nepažeidėme savo sveikatos tarp mamuto pandemijos.
Būtent „Bubble Guppies“mane pastūmėjo per kraštą. Kas būtų pagalvojęs?
Pirmadienio rytą mano dukra neapsisprendė, ar nori žiūrėti „Bubble Guppies“, ar „Paddington Bear“.
Normaliomis aplinkybėmis aš būčiau tai gūžtelėjęs kaip įprasta mažylių mažakraujystė. Tačiau šį kartą, kol galutinai baigiau paskutinę minutę ruoštis „Zoom“susitikimui, kurį buvau nugirsta, aš pasiekiau savo sąmojį.
Štai tada atsidūriau ant vonios grindų.
Tai truko neilgai. Aš greitai įgijau savo nusiteikimo, nusiprausiu veidą ir praėjau savo dieną. Aš įsitikinau, kad esu dramatiška, kad neturiu teisės sėdėti vonioje verkdama kaip sugedęs vaikas. Galų gale buvo darbas, kurį reikėjo atlikti.
Bet kodėl? Kodėl aš nedavė sau leidimo sėdėti vonios kambaryje ir nenuleisti akių?
Mitas apie stiprią juodą moterį
Neseniai padariau interviu podcast'e apie COVID-19 ir juodaodžių bendruomenę. Parašiau sekantį straipsnį apie virusą ir juodaodžių moterų pažeidžiamumą infekcijos atžvilgiu.
Abu privertė susimąstyti apie stiprų juodosios moters stereotipą, kurį daugelis juodaodžių moterų įtraukia, net darydamos žalą mūsų psichinei sveikatai. Juodos moterys seksualiai pasirenka, sako, kad mes nepakankamai gražūs, nepakankamai protingi ir nepakankamai verti.
Mes susiduriame su diskriminacija užimtumo, švietimo, teismų sistemos, sveikatos priežiūros ir kasdienio gyvenimo srityse. Yra gerai dokumentuota juodaodžių moterų nematomumo ir tylos istorija. Mes dažnai esame nepastebimi ir negirdėti.
Tu nesijauti gerai? Išgerk kažkokio vaisto, tau viskas bus gerai.
Esate stresas ir priblokšti? Jūs esate dramatiškas, jums viskas bus gerai.
Esate prislėgtas ir nusivylęs? Esate pernelyg jautrus, užgrūdintas! Jums viskas bus gerai.
Mes mokomi šypsotis, nešioti ir ryti savo skausmą kaip kosulio sirupas. Tikimasi, kad juodos moterys išliks ir įkūnys pasitikėjimą savimi, kuris neprilygsta mūsų gydymui. Mūsų tyla ir nematomumas formuoja stereotipą ir lūkesčius, kad juodaodžiai moterys bet kokia kaina išliks stiprios.
Tai tiesa, net kai daugelis iš mūsų sveria dviejų tonų svorį. Šis spaudimas gali turėti rimtų psichinių, emocinių ir fizinių padarinių.
Tyrime, kurio metu buvo ištirtas „supermamos schemos“poveikis, nustatyta, kad dėl šio stereotipo juodaodžės moterys tapo jautresnės lėtiniam stresui, o tai gali neigiamai paveikti sveikatą.
Pagrindinis tyrimo tyrėjas buvo Amani Allenas, Kalifornijos universiteto Berklio visuomenės sveikatos mokyklos vykdomasis docentas ir bendruomenės sveikatos mokslų bei epidemiologijos docentas.
„Tai, ką (juodaodės moterys) iš tikrųjų apibūdino, buvo mintis būti stipriomis juodaodėmis moterimis ir jausti poreikį pasiruošti rasinei diskriminacijai, kurios jos tikisi kiekvieną dieną; o tas pasiruošimas ir numatymas padidina bendrą streso naštą “, - pasakojo Allenas„ Greater Good Magazine “.
Mes galime galvoti apie ciklišką ryšį tarp stipraus juodos moters stereotipo ir rasinės diskriminacijos, kaip žymėjimo komandą.
Juodaodžių moterų diskriminacija dėl rasės ir lyties buvo susijusi su įvairiomis ilgalaikėmis fizinės ir psichinės sveikatos problemomis, tokiomis kaip aukštas kraujospūdis, širdies ligos, depresija, nerimas ir mintys apie savižudybę.
Dėl stipraus juodos moters stereotipo pablogėja esamas stresas, nes tikimasi, kad juodaodės moterys turi atrodyti stiprios ir neaptarinėti savo iššūkių.
Tai taip pat gali paveikti pagalbos ieškančią elgseną. Diskriminacijos patirtis ir spaudimas neišreikšti skausmo gali turėti įtakos tam, kaip greitai juoda moteris gali kreiptis į gydytoją, nepaisant to, kad reikia.
Tai gali dar labiau paveikti sveikatos skirtumus, tokius kaip motinos mirtis ir krūties vėžys, kurie abu yra labiau paplitę tarp jaunų juodaodžių moterų, palyginti su baltosiomis.
Pirkimas mano priespaudai
Aš išmokau gerai atlikti stipriosios juodosios moters vaidmenį, būdama vienintelis vaikas, kurio abu tėvai jau yra praėję. Mano draugai dažnai giria mano jėgą ir atsparumą, pagirtina už mano sugebėjimą atkakliai.
Pasirodo, mano protinė ir emocinė savijauta pamažu neša jėgą, atsparumą ir atkaklumą. Tik tada, kai tą pirmadienio rytą atsispindėjau vonios kambaryje, supratau, kad esu išgėręs patarlę „Kool-Aid“apie stiprų juodos moters mitą.
Matyt, už tai sumokėjau.
Pastebėjau, kad tapau vis nekantriau, mano saugiklis vis trumpėjo ir aš beveik nebuvau toks meilus savo vyrui. Pokytis buvo toks drastiškas, kad jis pakomentavo mano elgesį.
Sunku būti emociškai šalia, kai jauti spaudimą būti visur psichiškai.
Iš pradžių aš buvau gynyboje. Bet aš turėjau būti sąžininga tiek su savimi, tiek su vyru. Nors mano tipiškas požiūris į gyvenimą „aš susitvarkysiu“anksčiau veikė, padidėjęs buvimo namuose įsakymo spaudimas privertė mane suprasti, kad jis niekada neveikė.
Prieglauda buvo tiesiog šiaudai, kurie sulaužė kupranugario nugarą.
Galima tikėtis, kad juodaodžės moterys bus antžmogiškos. Tai palaikoma per romantizuotą mūsų stiprybės idėją. Nesu superžmogus ir nesu kažkoks „Marvel“personažas, turintis devynis gyvenimus. Stereotipas, kad juodos moterys yra stiprios, pateikiamas kaip mūsų personažo pagyrimas.
Skamba nekenksmingai, tiesa? Tai net skamba kaip kažkas, kuo didžiuotis.
Neteisinga.
Supratau, kad buvimas stipria juoda moterimi nebūtinai yra garbės ženklas. Negalima girtis. Tai ne kas kita, kaip stereotipas, parodantis mūsų nematomumą. Aš nusipirkau į jį kabliuką, liniją ir skustuvą. Paprasčiau tariant, mūsų skausmas neturi balso.
Aš nusprendžiau palikti savo „Kool-Aid“ąsotį, paleisti ir išlaisvinti savo dviejų tonų svorį.
Bet tai nebuvo taip paprasta, kaip apversti jungiklį. Turėjau išlaisvinti ilgus metus trukusius lūkesčius ir išmoktą elgesį, ir aš turėjau sąmoningai tai daryti.
Pirmiausia sąžiningai apmąsčiau, kaip aš nesąmoningai įsigijau į savo priespaudą.
Nesupraskite manęs neteisingai. Tai neturi sumažinti bjaurių kortų, kuriomis visuomenė susidūrė su juodaodėmis moterimis, rankos. Bet man buvo svarbu turėti pakankamai galių, kad atsiskaityčiau už savo vaidmenį visame pasaulyje, kad ir koks didelis ar mažas.
Galvojau apie visą patiriamą stresą, eidamas vienas, kai galėčiau paprašyti pagalbos. Ne tik užsakymo buvimo namuose metu, bet ir metams bėgant. Aš galėjau būti sąžiningas su savimi dėl savo poreikių, tada sąžiningas su kitais.
Aš taip pat pasirinkau iš naujo apibrėžti jėgas. Jėga nekelia ant mano pečių pasaulio svorio. Verčiau imuosi to, ką galiu. Tai yra pakankamai drąsu, kad paaiškinčiau savo silpnybes ir poreikius tiems, kuriuos myliu, dėl to, ko negaliu.
Sukurti pusiausvyrą taip pat buvo naudinga. Turėjau išmokti sukurti pusiausvyrą tarp pareigų atlikimo ir laiko sau rūpinimosi. Tada turėjau sutikti ir paleisti.
Turėjau sutikti, kad negaliu ir neturiu to daryti pats, ir visiškai įsipareigoti atsisakyti to lūkesčio. Turėjau išmokti pasakyti „ne“ir kartais, kaip išsirinkti save, prieš renkantis kitus.
Bet aš pats negalėjau atlikti šių pakeitimų.
Aš turėjau pasidalinti su vyru tuo, ką išgyvenau, ir paprašyti, kad jis pareikalautų iš manęs atsakyti už pagalbos prašymą. Kiekvieną dieną aš stengiuosi ne be reikalo apsikrauti užduotimis, kurias galiu pasidalyti su juo.
Dabar labiau klausau savo kūno ir, jei jaučiu, kaip didėja nerimas, klausiu savęs, ar jaučiu nereikalingą diskomfortą. Jei taip, ar jis gali būti deleguotas? Aš taip pat ketinu skirti laiko savo priežiūrai, net jei tai yra tik ilgas maudymasis uždegtomis žvakėmis.
Be abejo, dažniausiai turiu nugirsti dukrą, rėkiančią ties plaučiais, žaisdama su vyru kitame kambaryje. Bet bent jau tas 20 ar daugiau minučių aš orientuojuosi į savo sveikatą, užuot dainavęs „Mėlynojo įkalčiams“ir užsiblokavęs per statybinius blokus.
Kūdikio žingsneliai, tiesa?
Nuimant slėgį
Koks tavo dviejų tonų svoris? Kokie lūkesčiai jus sulaiko ar sulaiko?
Jūsų svoris gali atrodyti panašus arba labai skirtis nuo mano, bet nesvarbu. Šiuo konkrečiu atveju jūsų tai, kas nėra tiek svarbu, kiek jo poveikis.
Kurios sritys reikalauja sąžiningo apmąstymo, pusiausvyros, išlaisvinimo ir priėmimo jūsų gyvenime? Daugelis iš mūsų atlieka kelis vaidmenis, o kiti priklauso nuo mūsų, kad juos atliktume. Aš nesiūlau sukčiauti ir neprisiimti atsakomybės.
Bet aš raginu, kad mes vykdytume savo pareigas taip, kad ji tarnautų ir mums. Arba bent jau nuosekliai nepalieka mūsų išeikvotų.
Juk negalime pilti iš tuščios taurės. Pirmenybę teikite likti visiškai.
Dr Maia Niguel Hoskin yra Los Andžele įsikūręs laisvai samdomas rašytojas, kolegijos profesorius, turintis aukšto lygio konsultacijas, viešas pranešėjas ir terapeutas. Ji yra parašiusi klausimais, susijusiais su struktūriniu rasizmu ir šališkumu, moterų problemomis, priespauda ir psichine sveikata, tiek moksliniuose, tiek ne moksliniuose leidiniuose, tokiuose kaip „Vox“.
