Daugumai žmonių nepatinka galvoti ar kalbėti apie mirtį. Nors neišvengiamai kiekvienas iš mūsų mirs, baimės, nerimo ir baimės vis tiek supa mirtį - net vien žodis. Mes stengiamės apie tai negalvoti. Tačiau tai darydami mes iš tikrųjų darome neigiamą įtaką psichinei ir fizinei sveikatai, nei žinome.
Yra netgi terminas: mirties nerimas. Ši frazė apibūdina baimę, kurią žmonės patiria sužinoję apie mirtį.
„Ši idėja“, - sako Sidnėjaus universiteto vyresnioji mokslo darbuotoja, doktorantė Lisa Iverach, „pagrįsta įrodymais, kad mirtis yra reikšmingas bruožas įvairiems su nerimu susijusiems sutrikimams.“
Mirties nerimas gali būti visiškai normalus. Baimė nežinomybės ir tai, kas nutiks vėliau, kelia pagrįstą susirūpinimą. Bet kai pradeda trukdyti, kaip tu gyveni savo gyvenimą, jis tampa problemiškas. Žmonėms, kurie neranda tinkamų įveikos būdų, visas nerimas gali sukelti psichinį skausmą ir stresą.
Iverach pateikia keletą scenarijų, kuriuose mirties baimė neigiamai veikia sveiką gyvenimo būdą. Galite atpažinti kai kuriuos:
- Atsiskyrimo nuo nerimo sutrikimas vaikams dažnai susijęs su didele baime prarasti jiems svarbius žmones, tokius kaip jų tėvai, dėl nelaimingų atsitikimų ar mirties.
- Siekdami išvengti žalos ar mirties, kompulsyvūs tikrintojai pakartotinai tikrina maitinimo jungiklius, virykles ir užraktus.
- Kompulsinės rankų plovimo priemonės dažnai bijo užsikrėsti lėtinėmis ir gyvybei pavojingomis ligomis.
- Asmenims, turintiems panikos sutrikimą, dažnai pasitaikantys gydytojų vizitai yra baimė mirti nuo širdies smūgio.
- Asmenys, turintys somatinių simptomų sutrikimų, dažnai kreipiasi dėl medicininių tyrimų ir kūno nuskaitymo, kad nustatytų sunkią ar galutinę ligą.
- Konkrečios fobijos apima per didelę aukščio, vorų, gyvačių ir kraujo baimę, visa tai yra susijusi su mirtimi.
„Mirtis nėra dalykas, apie kurį dažnai kalbame. Galbūt mums visiems turėtų būti patogiau diskutuoti šia beveik tabu tema. Tai neturėtų būti dramblys kambaryje “, - primena Iverachas.
Pakalbėkime apie mirtį dėl kavos
Kalbėjimas apie mirtį yra Karen Van Dyke gyvenimo darbas. Van Dyke buvo ne tik profesionalus pasibaigusio gyvenimo pabaigos konsultantas, dirbantis su globojamo gyvenimo ir atminties priežiūros bendruomenėmis, bet ir 2013 m. Surengęs pirmąją „San Diego“kavinę. „Mirties“kavinės yra ir draugiškos, svetingos bei patogios aplinkos tiems, kurie nori kalbėti atvirai apie mirtį. Daugelis jų yra kavinėse ar restoranuose, kur žmonės valgo ir geria kartu.
„Mirties kavinių tikslas yra palengvinti paslapties, kokia gali būti jūsų patirtis ar ne, paslaptį“, - sako Van Dyke. „Aš neabejotinai dabar gyvenu kitaip, labiau tam tikru momentu ir esu daug konkretesnis ten, kur noriu įdėti savo energijos, ir tai yra tiesioginis ryšys su tuo, kad galiu kalbėti apie mirtį su laisve“.
Ši mirties išraiška yra daug sveikesnė nei kiti įpročiai ir veiksmai, kurių galime imtis, kad išvengtume mirties. Televizijos žiūrėjimas, alkoholio vartojimas, rūkymas ir pirkiniai … kas būtų, jei tai būtų tik blaškymasis ir įpročiai, kurių mes imamės, kad negalvotume apie mirtį? Pasak Sheldono Solomono, Skidmore koledžo, Saratoga Springs, Niujorkas, psichologijos profesoriaus, toks elgesys kaip blaškymasis nėra svetima sąvoka.
„Kadangi mirtis yra tokia nepageidaujama tema daugumai žmonių, mes nedelsdami bandome ją išmesti iš galvos, darydami tai, kad atitrauktume save“, - sako Saliamonas. Jo tyrimai rodo, kad mirties baimė gali panaikinti normalias reakcijas, įpročius ir elgesį.
Norint užkirsti kelią šiam elgesiui, sveiką požiūrį ir mirties perspektyvą galima pradėti.
Mirties kavinės atsirado visame pasaulyje. Jon Underwood ir Sue Barsky Reid 2011 m. Londone įkūrė „Death Cafes“, siekdami, kad diskusijos apie mirtį būtų mažiau bauginančios, pateikiant jas socialiai draugiškoje aplinkoje. 2012 m. „Lizzy Miles“atvežė pirmąją mirties kavinę JAV į Kolumbo miestą Ohajo valstijoje.
Akivaizdu, kad vis daugiau žmonių nori atvirai kalbėti apie mirtį. Jiems taip pat reikia saugios ir kviečiančios erdvės, kurią teikia „Mirties kavinės“.
Kokia mirties istorija ar „dramblys kambaryje“?
Gal tai galią suteikia žodžio baimė.
Caroline Lloyd, įkūrusi pirmąją mirties kavinę Dubline, sako, kad, turėdama Airijoje katalikybės palikimą, dauguma mirties ritualų koncentruojasi į bažnyčią ir jos ilgametes tradicijas, tokias kaip laidotuvės ir religinės ceremonijos. Kai kuriais katalikais taip pat tikėta, kad demonų vardų žinojimas yra būdas atimti jų galią.
Kas būtų, jei šiandieniniame pasaulyje galėtume naudoti tokį požiūrį į mirtį? Kodėl užuot sakius eufemizmus, pavyzdžiui, „peržengė“, „praėjo“ar „perėjo“, ir atsiribojote nuo mirties, kodėl gi mes jo neapkabiname?
Amerikoje lankome kapus. „Bet ne to nori visi“, - sako Van Dyke. Žmonės nori kalbėti atvirai - apie savo mirties baimę, savo išgyvenimo dėl nesveikos ligos, artimo žmogaus mirties liudijimo ir kitas temas.
„Mirties kavinė“Dubline yra laikoma airiško stiliaus bare, tačiau niekas neįsigeria, kai vyksta šie blaivūs pokalbiai. Aišku, jie gali turėti pintos ar net arbatos, tačiau kavinėje esantys žmonės - jauni ir seni, moterys ir vyrai, kaime ir mieste - yra rimti, kai reikia kovoti su mirtimi. „Jie taip pat linksminasi. Laugher yra jo dalis “, - priduria Lloydas, kuris netrukus priims savo ketvirtąją mirties kavinę Airijos sostinėje.
Akivaizdu, kad šios kavinės daro gerą darbą.
„Vis tiek labai norisi bendruomenės“, - sako Van Dyke. "Ir aš šiek tiek labiau taikau, kad tai padaręs mirtis įvyks taip ilgai". Dabar San Diege yra 22 „Death Cafe“šeimininkai, kuriems visiems pataria Van Dyke ir su grupe dalijasi geriausia praktika.
Kaip nešti mirties pokalbį namo
Nors JAV mirties bausmės kavinės vis dar yra palyginti naujos, daugelis kitų kultūrų turi ilgalaikius teigiamus ritualus aplink mirtį ir mirimą.
Terri Daniel, MA, CT, turi ADEC mirties, miršimo ir praradimo pažymėjimą. Ji taip pat yra Mirties suvokimo instituto ir „Afterlife“konferencijos įkūrėja. Danielis yra patyręs naudodamas šamaniškus vietinių kultūrų ritualus, kad padėtų išgydyti žmones, perkeldamas traumos ir nuostolių energiją iš fizinio kūno. Mirties ritualus ji tyrinėjo ir kitose kultūrose.
Kinijoje šeimos nariai renka altorius neseniai mirusiems artimiesiems. Juose gali būti gėlių, nuotraukų, žvakių ir net maisto. Šiuos altorius jie palieka aukštyn bent metams, kartais visam laikui, todėl išvykusiųjų sielos yra su jais kiekvieną dieną. Mirtis nėra paslėpta mintis ar baimė, tai kasdienis prisiminimas.
Danielis kaip dar vieną pavyzdį nurodo islamo ritualą: jei žmogus mato laidotuvių procesiją, jis privalo jos laikytis 40 žingsnių, kad sustabdytų ir pripažintų mirties svarbą. Ji taip pat mini, kaip induizmas ir budizmas, kaip religijos ir lankančios kultūrą, moko ir supranta mirties ir pasiruošimo mirčiai kaip kelio į nušvitimą svarbą, užuot mirtį vertinę kaip baimę ir nerimą.
Pakeisti požiūrį į mirtį tikrai yra tvarka. Jei gyvendami baimindamiesi mirties, neigiamai paveikiame mūsų sveikatą, turime stengtis, kad visa tema būtų teigiama, sveika. Pasakojimo apie mirtį iš nerimo pavertimas priėmimu per mirties kavines ar kitus ritualus tikrai yra geras pirmasis žingsnis pradedant pokalbį. Galbūt po to mes galime atvirai priimti ir švęsti mirtį kaip savo žmogaus gyvenimo ciklo dalį.
Stephanie Schroeder yra Niujorke įsikūrusi laisvai samdoma rašytoja ir autorė. Psichikos sveikatos gynėja ir aktyvistė Schroeder paskelbė savo atsiminimus „Gražus nuolaužos: seksas, melagiai ir savižudybės“2012 m. Šiuo metu ji kartu redaguoja antologiją „HEADCASE: LGBTQ rašytojai ir menininkai apie psichinę sveikatą ir sveikatingumą“, kuri bus bus paskelbta „Oxford University Press“2018/2019 m. Ją galite rasti „Twitter“adresu @ StephS910.
