Jau nebebuvo minutės, bet mes vėl grįžome!
Sveiki sugrįžę į „Life Balms“, interviu seriją apie dalykus - materialius ir nematerialius -, kurie mums padeda susitvarkyti.
Šioje instaliacijoje kalbuosi su Brukline išaugintu poetu, eseistu, teatro režisieriumi ir pedagoge Diane Exavier. Aš pirmą kartą su Diane buvau susipažinęs per bendrą draugą ir iškart ėmiau skaityti jos minčių srautą „Twitter“, pradedant nuo linksmai baisių pasimatymų istorijų ir baigiant apgalvotais klausimais, kaip mums tapti geresniems kartu.
Bet būtent tada, kai pirmą kartą įsijaučiau į jos priežiūrą - konkrečiau, ką reiškia prižiūrėti, kad siūlas paliestų visa tai, kas daroma jų gyvenime, - pirmą kartą supratau ją, kaip ir galėjau.
Dianai rūpestis negalėjo būti atskirtas nuo etikos, kuria vadovaujasi jos gyvenimas. Taigi natūraliai neatsiejama priežiūra tapo centrine jėga.
Svarstymas, kurį verta išspręsti.
Gyvenimas sunkus.
Jos knyga - antielegija „Persikų mokymai“- tai tik kronika, praradus jos katę tuo pačiu vardu. Tačiau kalba, kuria naudojasi Diane, kad įprasmintų sielvartą ir rūpestį, ir formuojanti vieta daro ją grakščią neatsiduodant.
Ir šiame pokalbyje mes grįžome prie pagrindų su menininku: kas iš tikrųjų yra priežiūra? Ir kas yra tai, kas, kai viskas pasakyta ir padaryta, mus laiko čia, vis dar pririštus?
Amani bin Shikhan: Kaip tu, boo? Kaip tu gyveni?
Diane Exavier: Man gera! BK yra karšta, todėl dažniausiai stengiamasi nejudėti, kol pagaunama pakankamai saulės. Kaip laikaisi?
AB: O, tas pats. Karščio banga neapleido ir Toronto, tačiau negaliu skųstis. Kitu atveju aš … gerai gretimas. Praėjo šiek tiek laiko, aš nemoku meluoti. Bet jūs pastaruoju metu daug peržvelgėte mano mintis - ypač jūsų žodžiai apie priežiūrą.
Ar galite pradėti pasakodami man apie savo darbą? Ir jūsų globos idėja?
DE: Žodis. Žinoma dalykas. Aš esu menininkas - rašytojas, teatro režisierius ir pedagogas. Kartais etiketės atrodo kaip semantikos pratimai, bet aš darau kiekvieną iš tų dalykų, kartais kartu, kartais atskirai. Visada stengiuosi palengvinti susirinkimą, kuris gali būti nuo labai intymaus iki labai viešo.
Mano idėjos, susijusios su globa, yra etiosas - dvasia, kuria šis darbas atliekamas. Aš manau, kad visada dirbau atsargiai, tačiau tik pastaruosius kelerius metus aš sugebėjau įvardyti priežiūrą kaip žodį ir konkretų dalyką, kurį laikau ir prižiūriu.
Dalykitės „Pinterest“
AB: Kaip jūs pradėjote daryti darbus, kuriuos darote? Kiek jo yra prieš tam tikrą profesinį atvykimo tašką?
DE: Mano supažindinimas su dailės kūrimu pirmiausia atsirado per meną, dirbant su vaiku: mokyklinėmis kelionėmis į muziejus, amato pramoga užsiėmimų metu. Mano klasės mokykloje mes turėjome šias kalėdines ir pavasario šventes, kuriose kiekviena klasė mokėsi ir repetavo tris dainas („Jackson 5“, „Beach Boys“, net Mariah Carey!) Ir koncertavo mokyklos bendruomenei. Jie buvo tokie dideli.
Buvau drovus vaikas, tačiau į tuos festivalius žiūrėjau labai rimtai. Man patiko repeticijos, praktikos ir pasidalijimo idėja. Ir aš manau, kad tai man suteikė galimybę ribotą laiką būti performatyviam, per kurį galėčiau grįžti tylėti.
Taigi, aš visada buvau kūrybingai linkęs. Vėliau, perėjęs į vidurinę mokyklą, įstojau į šokių klubą, kuriame daugiausiai dėmesio skyrėme šiuolaikiniam šokiui, o mano mokytoja pasiūlė stažuotę paaugliams Whitney muziejuje.
Tai buvo mano pirmas kartas, kai mačiau meną profesine prasme, neprisirišusį prie fantazijos būti menininku. Biuruose buvo žmonių, kurie dirbo prie kompiuterių, darydavo kopijas ir darydavo tai, kas atrodė kaip praktinis darbas. Aš gyvenau švietimo skyriuje ir man buvo prasminga, kad kadangi man labai patiko menas ir mokymasis, tai gali būti potenciali karjera.
Taigi mano įsitraukimas į meną kaip profesiją buvo dailės lavinimas. Štai kur mano dėmesys palengvinamas: orientavimas, pastoliai, auditorijos palaikymas.
Ir tikras nesidomėjimas prožektoriais ar šlove.
Aš jaučiuosi kaip mažai tikėtina menininkė, daugiausia todėl, kad esu Haičio dukra, kuri neatvyko į Brukliną savo vaikui „kurti meno“. Net dabar mama apgailestauja, kad netapau teisėja ar panašia į „profesiją“.
(Ji niekada nesako advokato, o tai, manau, labai pasako.)
AB: Kodėl, jūsų manymu, sakoma, kad jūsų mama nesako advokato?
DE: Aš esu alergiškas konfrontacijai (vėžys, vidutinis auklėjimo vaikas, gerai elgiasi imigrantų vaikas, šio pasaulio moteris), tačiau aš labai stipriai jaučiu teisingumą ir dalykų sąžiningumą, gerai suprantu, kad galinga žmonės nesidomi sąžiningumu.
Ir galbūt tai praėjo visi metai, kai klausiausi Gailestingumo seserų, bet aš visada buvau labiau linkęs į dorybę, o ne į argumentus … Tai taip pat yra apimties dalykas: didelis paveikslas prieš mažą.
Dalykitės „Pinterest“
AB: Manau, kad priežiūros ir teisingumo ryšys yra žavus. Ar galite daugiau apie tai pakalbėti - rūpinimosi dvasia, atsidavimu teisingumui?
DE: Aš esu pats blogiausias teatro studentas (studijų sritis, kurioje turiu visus laipsnius), tačiau vienas iš dalykų, kuriuos teatras istoriškai bandė, yra empatijos praktika.
Žmonės dėvėjo šias istorijas, kad tiesiogine to žodžio prasme būtų kitų žmonių avalynėje. Ir galbūt yra vilčių, kad pasibaigus spektakliui grįšite į savo gyvenimą savo kūne, laikinai sustabdytas, kažkokiu būdu pakeistas.
Ne visas teatras siekia to padaryti, bet didžiąja dalimi tai daro. (Ir didžioji dalis teatro to nesugeba, bet tai visai kitas pokalbis.)
Senstant ir pasauliui blogėjant, turėjau nuginčyti savo empatijos sampratą: kas tai yra, kaip jis veikia, koks jo panaudojimas. Ir tai, ką supratau po per daug susierzinusių pokalbių su artimais draugais ir bendradarbiais, yra tai, kad empatija yra labai gili, nes jos nepakanka.
Paprasčiausiai neužtenka dviejų su puse valandos išgyventi vaizduotės gimnastiką, kad šou pabaigoje vėl įsijungtų lemputės, o man grįžti namo būtų patogu ir jis nebūtų paveiktas.
Bet kai aš pasukau savo praktiką, savo estetinius ir skoninius rūpesčius, pamačiau, kad tai reikalauja daugiau iš visų: kūrėjų, atlikėjų, publikos ir net prodiuserių.
Atsargiai, rizikuoja ne tik intelektuali ir abstrakti „gyvenimo“ar „patirties“sąvoka. Rūpestis yra labai žemiškais dalykais: kūnais, žeme. Kuo greičiau tai padaroma? Taigi, jei aš kreipiuosi į kūno dėmesį, ko tam reikia?
Priežiūra nėra idėja. Tai maitina žmones, teikia pastogę. Tai lytėjimas. Tai priešinga patogumui, nes bando suteikti jaukumo.
Rūpestis yra pratęsimas ir polinkis
Tai tikrai ne apie mintis (kaip ir intelektą). Turiu omenyje, kur mus sugalvojo mintis. Šie žmonės ir jų Apšvietos antika! Tai laukinė.
AB: Taigi „pratęsimo ir polinkio srityje“, kaip jūs taip pat nustatote tam tikrus priežiūros parametrus? Kaip apibrėžtumėte savo globos etiką?
DE: Gerai, aš labai džiaugiuosi, kad jūs to paklausėte. Kadangi tai iš tikrųjų yra pagrindinis, pagrindinis dalykas: ne tik gyvenimo, bet ir rašymo projektas - tai bando apibrėžti mano priežiūros etiką.
Aš pirmiausia einu namo. Štai ten patyriau rūpestį, kuris leido man net apie tai kalbėti, kalbėti apie bet ką.
Taigi mano globos etikos apibrėžimas prasideda nuo santykių praktikos. Taip! Globos etika yra santykio paieška.
Aišku, pirmiausia galvoju apie savo šeimą - žmones, kuriems pasisekė, kad jie atsakingi už mano priežiūrą. Bet po to draugai, kolegos, net laikini pažįstami. Kas tu esi? Iš kur tu ateini? Ką tu čia darai? Tai klausimai.
Kadangi atsakymai sutampa ar skiriasi, galiu įvertinti giminystės lygį.
Taigi jūs galite būti mano šeima arba negalite būti mano šeima. Tai šaunu. Bet jei atsakysime į tuos klausimus ne iš viršaus, tada galėsime susitarti dėl abipusio žmogiškumo ir toliau judėti ar susitarti.
Aš turiu užregistruoti tavo kūną žmogišku ir humanišku. Taigi net jei liksime nepažįstami žmonės, jie bus rūpestingi. Taigi vaidina ir dosnumas. Bet ir išmonė.
AB: Mmmmm.
DE: Yra ši Haičio frazė: Tout mounn se mounn, vyrai tout mounn pa menm. Tai reiškia: „Visi žmonės yra žmonės, bet ne visi žmonės yra vienodi“. Manau, kad tai yra globos etikos devizas.
Tačiau tai turi pakeisti, kaip tie patys klausimai dažnai naudojami policijos žmonėms.
AB: Ką jūs tuo turite omenyje?
DE: „Kas tu toks? Iš kur tu ateini? Ką tu čia darai? Tai yra mano paklausimai, nes jie suteikia galimybę bendrauti su žmonėmis.
Bet tai yra tie patys klausimai, kuriuos kelia žmonės, atsidavę baltumui, imperijai ir ištrėmimui, kaip priemonė uždaryti duris ir sukurti sienas. Taigi tas impulsas [bendruomenės viduje] identifikacijai virsta grėsme [išeinant iš tos arenos].
AB: Kada jaučiatės labiausiai prižiūrimi?
DE: Leisk man pasijusti.
AB: Nepaprastai mano šūdas.
DE: Žinote, aš dažnai jausiuosi prižiūrimas, kai vyksta auginimas ir augimas.
Taigi kai kas nors man gamina maistą ar padaro kokį nors nedidelį dalyką, kad man sukurtų lengvumą ar paguodą, dažniausiai tai mane nustebina, nes esu tikrai savarankiškas žmogus. Ir man nepatinka prašyti pagalbos. Bet kai man padedama net nervinuosi to paprašyti. Priežiūra!
Nes tai reiškia, kad kažkas į mane žiūrėjo ir žiūrėjo.
Bet taip pat ir pagalbos prašymas - tai dalykas, dėl kurio tikrai bandau dirbti!
Aš retai domiuosi savo priežiūra - ne tuo, kad aš nepelninga. Aš tiesiog žinau, kad manimi pakankamai rūpinamasi, ir kai bus daugiau priežiūros, ateis ir aš būsiu be galo dėkingas.
Ir aš tikrai jaudinuosi, kai matau, kad globa išeina į pasaulį be tiesioginio sandorio garantijos. Kai kas nors atlieka kokį nors mažą veiksmą: laiko duris, perbraukia „MetroCard“, laiko maišus, pateikia nurodymus.
Nėra garantijos, tiesa? Jūs nieko už tai „negaunate“. Ir visgi! Panašu, kad tam tikra praktika yra vilties, kad kažkas padarys tą patį už jus. Ir mums reikia šių nematomų stebuklų. Štai kaip veikia dvasia!
Galbūt todėl man niekada nėra taip sunku jaustis rūpinantis savimi. Aš tiesiog … žinau - pasitikiu - kad būsiu globojamas, nes stengiuosi rūpintis - būti linkęs - aplink mane esančiais daiktais kiekvieną dieną.
Ir todėl, kad mačiau, kad daugybė kitų žmonių visą gyvenimą rūpinasi, kad jie būtų nematomi, kokie kartais gali būti. Manau, kad tai tikėjimas.
AB: Tai labai beprotiška, nes paskutinis kartas skamba tiksliai taip, kaip mano mama. Tiksliai. Ir tai mane sujaudins, nes niekada negalėjau pamatyti didelio jos priežiūros paveikslo.
Aš tik matyčiau, kaip ji duoda ir duoda, ir aš manau, kad tam didelę įtaką padarė tai, kaip aš prižiūriu prie globos kaip tai, kas nėra operatyvūs dalykai, bet ir dalykas, kuris taip pat turi savo taisykles - ir kaip tas, kuris dažnai jaučiasi „neprižiūrimas“bet kur. pajėgumų, todėl sunku susieti tas sunkias linijas, nes atrodo, kad prarandu didesnį vaizdą siekdamas mažesnių pergalių.
Bet tada išryškėja globos, praktikos ir atlikimo etika: ar tai tik narcisizmas? Ar tai išsaugojimas? Kas tai? Tada atsiduriu aikštėje.
Mane labai sudomino jūsų rūpestingas rūpestingumas dėl šios priežasties.
DE: Sunkus ir pastovus tas pats. Aš sėdžiu čia, žiūrėdamas į savo supratimą apie globą, kaip pavadinau, nes tikrai žinau, kad tai tiesa, net jei to nejaučiu.
Visada tai yra mūsų motinos, ar ne?
AB: Visada. Visada, visada, visada.
DE: Tikras pokalbis, aš esu nepaprastai vienišas žmogus. Visada buvau. Būdamas vaikas, valandas sėdėdavau tyloje. Kartais tai buvo taika. Bet dažniausiai tai buvo vienatvė.
Aš visada jaučiuosi, kad mano viduje yra ši kaverninė skylė. Ir aš su tuo gyvenu. Aš jau pripratau. Kartais jis užsidega ir sėdi nenaudingas.
Ir net nepradėk manęs žiūrėti, kaip mano mama prižiūri ir prižiūri bei rūpinasi - duok ir duok, duok, kaip jau sakei, ir būk pritūpęs mainais! Bet ji visada atsistojo, kad duotų dar kartą. Aš nesupratau.
Bet tai iš tikrųjų yra didelis vaizdas … arba tiesiog dar vienas būdas suprasti ir pamatyti laiką. Ji nepasidavė už mažas pergales. Tai nėra tikroji pergalė.
Aš tikrai manau, kad kažkas nutinka, kai susiduri su kūnu … kad palietus žmogų, tarp kūno yra begalybė
Ir aš manau, kad būtent tada ji žiūrėjo, kur gyvena pergalė.
Taigi tai nėra minutė, valanda, savaitė, keli mėnesiai ar net metai. Tikimasi, kad kažkieno laikas bus sąžiningas. Tai yra tikrasis „ilgasis teisingumo lankas“ar kokia ta nesąmonė. Bet jūs negalite ten patekti, jei nesate linkę ir sunkiai dirbate dėl dabarties.
AB: Mano smegenys pasidaro niūrios galvodamos apie šitą šūdą. Visa tai tiek daug, tiek nepakankamai, o kai kurie dalykai yra skubūs. Bet aš jaučiu, kad tu RE: vienišas vaikas. Tas pats, tas pats, tas pats. Vis dar tas pats.
Aš tiesiog galvoju apie šią giją, kurią skaičiau kitą dieną. Čivināšana sakė: „Kaip aš dažnai jaučiuosi naudodamas savo kūną, žodžius, žvilgsnį ir pan., Tokiu būdu, kuris, tikiuosi, pasieks žmogaus praeitį“.
Tai tiesiog mane kankina visą laiką - kaip sunku rūpintis ir rūpintis tokiu būdu, kuris daro įtaką, o ne tik tokiu būdu, kuris verčia jaustis taip, kaip mes padarėme pakankamai. Žinoti, kai nepakanka rūpinimosi, ir žinoti, kada stumti daugiau ar dar ką. Viskas taip … abstraktu.
Tai reiškia pasakyti, kad jūsų mintys man padeda įsivaizduoti, kas yra rūpinimasis - koks šventumas ir naudingumas.
Dalykitės „Pinterest“
DE: Gailestingumas. Tai iš tikrųjų yra didžiausia mano sėkmė ir rimta mano klaida.
Aš nuolat bandau nukreipti savo kūną į kažkieno kelią tikėdamasis, kad laikas nutrūks ir kad aš galėsiu pasiekti jų praeitį arba jie gali pasiekti mano praeitį ir dabartį, linkę į tą istoriją, judėti link kažkokios ateities.
Kuo (rūpyba) naudojamasi realiai, utilitariai? Tai taip, taip, taip sunku
AB: Taip yra, bet aš negaliu sukrėsti impulso, kad tai kažkas tokio, kas man yra gyvybiškai svarbu. Ir ne kalbėti už tave, bet jaučiasi, kad jautiesi panašiai.
DE: Taip! Aš rašiau vakar ir vienintelis žodis, apie kurį galvojau apibūdinti šį impulsą, buvo „gyvybiškai svarbus“.
AB: Labai ačiū už tai - už jūsų laiką, jūsų perspektyvą. Negaliu laukti, kol žmonės tai perskaitys.
DE: Ačiū jums, labai už užmegztus ryšius ir už rašymą, už bandymą ir rūpestį kiekvieną prakeiktą dieną.
AB: Mergaitė! Tu irgi! Aš visuomet bijau iš tolo.
Dianos gyvenimo balzamai:
- Pasivaikščiojimai ir vanduo: Jūs tikrai negalite susisiekti su vandeniu, bet aš padidinau savo vandens suvartojimą maždaug 200 procentų šią vasarą ir veidas džiaugiasi. Aš taip pat myliu ir turiu pasivaikščioti. Tai iš tikrųjų yra pats svarbiausias gyvenimo balzamas.
- Odos priežiūra: Aš turiu nepaprastai riebią odą. Aš jau pusantrų metų naudoju Ole Henriksen Balance liniją - gelinį valiklį ir hidratorių, ir tai tikrai padėjo atsikosėti, užkimšti poras ir išlaikyti aliejų kontroliuojamą. Pirties šveitiklis iš tos pačios linijos sušyla, kai tepate jį ant veido, ir jis tarsi „ooh la la!“Linija yra labai brangi, tačiau trunka tikrai ilgą laiką, o Ole Henriksen svetainė visą laiką parduodama. Be to, jie turi gana prieinamą bandomojo dydžio rinkinį, kuris jums užteks maždaug trijų mėnesių, pakankamai ilgas, kad būtų galima pasakyti, ar jis tinka jums.
- Knygos: Neseniai Patriko Chamoiseau „Broliai migrantai“, Christina Sharpe „Pabudimas: Apie juodumą ir būtį“ir Aracelis Girmay „juoda marija“.
Kaip Dianos Exavier mintys? Sekite jos kelionę „Twitter“ir „Instagram“.
Amani Bin Shikhan yra kultūros rašytojas ir tyrinėtojas, daugiausia dėmesio skiriantis muzikai, judėjimui, tradicijoms ir atminčiai - ypač kai jie sutampa. Sekite ją „Twitter“. Asmaà Bana nuotr.
