Kas tai?
Lyčių esencializmas yra įsitikinimas, kad asmuo, daiktas ar ypatumas iš prigimties ir visam laikui yra vyriški ir vyriški arba moteriški ir moteriški.
Kitaip tariant, biologinė lytis laikoma pagrindiniu lyties nustatymo veiksniu.
Remiantis lyties essencializmu, lytis ir lyties ypatybės yra neatsiejamai susijusios su biologiniais bruožais, chromosomomis ir lytimi, kuriai asmuo priskiriamas gimus.
Iš kur kilo ši idėja?
Lyčių esencializmas kilo iš Platono esencializmo filosofijos. Jame jis teigė, kad kiekvienas žmogus, vieta ar daiktas turi savo esmę, kuri yra fiksuota ir padaro ją tokia, kokia ji yra.
Lyčių esencializmas rodo, kad kiekvienas žmogus turi vyrišką arba moterišką „esenciją“, kurią lemia biologija, chromosomos ir gimimo metu paskirta lytis.
Lyčių esencializmas dažnai siejamas su radikaliu feminizmu, išstumiančiu iš užstūmimo principą. Ši įsitikinimų sistema netiksliai ir žalingai neleidžia translyčiams žmonėms ir tiems, kuriems gimimo metu paskirti vyrai, įtraukti į „moters“apibrėžimą ir klasifikaciją.
Kodėl ši idėja yra ydinga?
Lyčių esencializmas nepripažįsta moksliškai pripažinto fakto, kad lytis ir lytis yra skirtingi ir abu egzistuoja spektru.
Lyties spektras apima įvairias anatomijos, hormonų, biologijos ir chromosomų kombinacijas, kurios yra natūraliai atsirandančios ir sveikos žmogaus įvairovės dalys.
Lyčių spektras apima daugybę asmeninių tapatumų, išgyvenimų ir kultūrinių įsitikinimų sistemų, susijusių su būtimi:
- vyras
- moteris
- cisgenderis
- transseksualų
- nebinariniai
- vyriškas
- moteriškas
- kažkokį šių etikečių derinį ar visai ką kita
Dabar yra moksliškai įrodytas ir priimtas faktas, kad lytis nebūtinai nulemia ar nurodo ką nors įtikinamo ar nuolatinio apie asmens lytį, asmenybę ar nuostatas.
Idėjos, pagrįstos lyties esencializmu, yra ypač žalingos transseksualiems, neterminuotiems ir lyties neatitinkantiems žmonėms, kurių lytinė tapatybė ar pateikimas skiriasi nuo to, kuris buvo nurodytas gimus.
Kai kurie žmonės naudoja lyčių esencializmą kaip pagrindą, kodėl reikia laikytis ir palaikyti pasenusius ir griežtus lyčių įsitikinimus, stereotipus ir vaidmenis.
Kada tai buvo diskredituota?
Septintajame ir aštuntajame dešimtmečiuose feministės ir lyčių teoretikai pradėjo diegti lyties ir lyties supratimo sistemas, kurios kvestionavo lyčių esencializmo pagrindus.
Šios kylančios idėjos atkreipė dėmesį į tai, kad tam, kaip mes suprantame ir patiriame lytį, didelę įtaką daro sistemos, įsitikinimai ir pastebimi modeliai tam tikroje bendruomenėje ar visuomenėje.
Pavyzdžiui, įsitikinimai, kad sukneles vilki tik moterys, rožinė spalva yra mergaičių, o moterys yra mažiau matematiškai pajėgios nei vyrai, grindžiamos tuo, kaip mes, kaip visuomenė, suprantame ir traktuojame lytį.
XX amžiaus viduryje žmonės pradėjo suvokti, kad esminiai lyčių įsitikinimai neatsižvelgė į moksliškai priimtą skirtumą tarp lyties ir lyties, taip pat neatsižvelgė į tai, kaip laikui bėgant keičiasi kalba, normos ir stereotipai.
Šis supratimo pokytis paskatino pritaikyti naujas lyčių teorijas ir labiau įtraukiančias lyties ir lyties supratimo sistemas.
Iš kur atsiranda socialinis konstruktyvizmas?
Kai teoretikai ir antropologai toliau tyrė visuomenės vaidmenį apibrėžiant lytį, jie nustatė, kad tai yra svarbiausias, o ne mažiausiai įtakojantis veiksnys.
Remiantis jų išvadomis, per visą istoriją visuomenė ir kultūra sukūrė sistemas ir kategorijas, diktuojančias bruožus ir elgesį, kuris turėtų būti priimtinesnis ar priimtinesnis asmeniui, atsižvelgiant į jiems priskirtą lytį.
Lytis dažnai minima kaip socialinis konstruktas, nes visuomenė, o ne atskiras asmuo, sukūrė mintį, kad gyvi daiktai, kalba, elgesys ir bruožai tvarkingai priskiriami vyriškoms ar moteriškoms, vyriškoms ar moteriškoms kategorijoms.
Mokslas rodo, kad yra ir visada buvo žmonių patirties elementų, kurie yra diskriminuojami, pašalinami ir naikinami naudojant šią viena kitą paneigiančią klasifikavimo sistemą.
Ar yra kitų teorijų, į kurias reikia atsižvelgti?
Yra daugybė kitų teorijų, teigiančių, kad lytis yra socialinis konstruktas, kuris keičiasi laikui bėgant ir kultūrai - savo ruožtu pabrėžiant lyčių esencializmo trūkumus.
Lyčių schemų teorija, kurią 1981 m. Pristatė Sandra Bern, rodo, kad auklėjimas, mokymasis, žiniasklaida ir kitos „kultūrinio perdavimo“formos yra pagrindiniai veiksniai, turintys įtakos žmogaus vidiniam įsisavinimui, apdorojimui ir informacijos apie lytį įkūnijimui.
1988 m. Judith Butler išleido esė „Performatyvūs aktai ir lyčių konstitucija“, aiškiai atskirdama lytį nuo lyties.
Toliau ji nagrinėja nesusipratimus ir apribojimus, susijusius su dvejetainiu lyčių aspektu.
Butleris teigia, kad lytis yra socialiai paveldima iš kartos į kartą ir geriausiai suprantama kaip spektaklis. Jame žmonės sąmoningai ir nesąmoningai bendrauja ir išreiškia kultūrinius idealus bei normas.
Abu teoretikai pasiūlė idėjas, kurios pateikia labiau įtraukiančias ir niuansuotas lyties, kaip asmeninės tapatybės ir socialinio kapitalo, supratimo struktūras.
Kokia esmė?
Nors lyčių esencializmo idėjos dabar laikomos pasenusiomis ir netiksliomis, lyčių esencializmas kaip teorija siūlo svarbų kontekstą iš kur kyla mūsų lyčių idėjos.
Čia taip pat pateikiama svarbi informacija apie tai, kaip lytis buvo suprantama ir vykdoma per visą istoriją.
Mere Abrams yra tyrėja, rašytoja, pedagogė, konsultantė ir licencijuota klinikinė socialinė darbuotoja, pasiekianti pasaulinę auditoriją per viešą kalbėjimą, leidinius, socialinę žiniasklaidą (@meretheir) ir lyčių terapijos bei palaikymo tarnybų praktiką internetegendercarecare.com. Milė naudojasi savo asmenine patirtimi ir įvairia profesine patirtimi, kad padėtų asmenims, tyrinėjantiems lytį, ir padėtų įstaigoms, organizacijoms ir įmonėms didinti lyčių raštingumą ir nustatyti galimybes pademonstruoti lyčių įtraukimą į produktus, paslaugas, programas, projektus ir turinį.
